تفسير حلم رؤية اسم جابر في المنام

ما هو تفسير حلم رؤية اسم جابر في المنام

بالحديث عن الرؤى والأحلام فقد أطلق الإسلام لفظًا آخر ومصطلحًا آخرًا بمعنى تفسير الأحلام، وهو تعبير الرؤيا، قال تعالى في سورة يوسف: "وَقَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَىٰ سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَسَبْعَ سُنبُلَاتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ۖ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ"، ومن ضمن تلك الرؤى رؤية اسم شخص في المنام ومنها اسم جابر.

تفسير حلم رؤية اسم جابر في المنام للعزباء

بالحديث عن اسم جابر فالجابر هو الله وهو الحافظ من كل سوء وضير وداء. سماعه في المنام نصر وظفر وتحصين. وإذا رأت العزباء في منامها شخصا قوي البنية اسمه جابر فذلك رمز أزرها ودعمها وحفظها.

ومن رأته بشوشا تبشر بخير في الدارسة والعمل. ومن رأته يساندها أو يدعمها أو يمسك بيدها فذلك سند من لدن الله، أو هو رجل يظهر لها في الحياة معينا وظهيرا. تأويله حسن ولا يضره سوء لأنه اسم من أسماء الله. وجابر في منام العزباء زوج خاصة لمن طال أمد انتظارها للزواج.

وبشكل عام فتعبير الرؤيا في الإسلام جائز لمن كان عنده علم في هذا المجال، ولمن كان على دراية بتأويل الأحلام أو الرؤى، فقد روى عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- ما يأتي: "أنَّ رَجُلًا أتَى رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- فَقالَ: إنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ في المَنَامِ ظُلَّةً تَنْطُفُ السَّمْنَ والعَسَلَ، فأرَى النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ منها، فَالْمُسْتَكْثِرُ والمُسْتَقِلُّ، وإذَا سَبَبٌ واصِلٌ مِنَ الأرْضِ إلى السَّمَاءِ، فأرَاكَ أخَذْتَ به فَعَلَوْتَ، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا به، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَعَلَا به، ثُمَّ أخَذَ به رَجُلٌ آخَرُ فَانْقَطَعَ ثُمَّ وُصِلَ، فَقالَ أبو بَكْرٍ: يا رَسولَ اللَّهِ، بأَبِي أنْتَ، واللَّهِ لَتَدَعَنِّي فأعْبُرَهَا، فَقالَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: اعْبُرْهَا، قالَ: أمَّا الظُّلَّةُ فَالإِسْلَامُ، وأَمَّا الذي يَنْطُفُ مِنَ العَسَلِ والسَّمْنِ فَالقُرْآنُ، حَلَاوَتُهُ تَنْطُفُ، فَالْمُسْتَكْثِرُ مِنَ القُرْآنِ والمُسْتَقِلُّ، وأَمَّا السَّبَبُ الوَاصِلُ مِنَ السَّمَاءِ إلى الأرْضِ فَالحَقُّ الذي أنْتَ عليه، تَأْخُذُ به فيُعْلِيكَ اللَّهُ، ثُمَّ يَأْخُذُ به رَجُلٌ مِن بَعْدِكَ فَيَعْلُو به، ثُمَّ يَأْخُذُ به رَجُلٌ آخَرُ فَيَعْلُو به، ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ به، ثُمَّ يُوَصَّلُ له فَيَعْلُو به، فأخْبِرْنِي يا رَسولَ اللَّهِ، بأَبِي أنْتَ، أصَبْتُ أمْ أخْطَأْتُ؟ قالَ النبيُّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: أصَبْتَ بَعْضًا وأَخْطَأْتَ بَعْضًا، قالَ: فَوَاللَّهِ يا رَسولَ اللَّهِ لَتُحَدِّثَنِّي بالَّذِي أخْطَأْتُ، قالَ: لا تُقْسِمْ"